أسماء حيوانات بحرف القاف ، اسم حيوان بحرف القاف يبدأ بحرف القاف ، يُمكن الاستعانة بها في ألعاب الألغاز والذكاء التي تعتمد على إعمال العقل، حيث تتنوع الحيوانات بحرف الياء بين بحريّ وما يعيش على اليابسة، وكذلك الطيور والزواحف منها ما يبدأ بحرف القاف، كل هذا وأكثر يُمكننا بيانه في موضوعنا الآتي عن الحيوان بحرف اللامات والطيور التي تبدأ أسمائها بحرف القاف. ما انجزم بلم لنفي الماضي، وهو عبارة عن الإخبار عن ترك الفعل في الماضي، فيكون النفي أعم منه، وقيل الجحد: عبارة عن الفعل المضارع المجزوم بلم، التي وضعت لنفي الماضي في المعنى وضد الماضي. هي الاتحاد في الجنس. ثم من دون هذا الأمر الصناعي الذي هو المنطق مقدمة أخرى من التعلم و هي معرفة الألفاظ و دلالتها على المعاني الذهنية تردها من مشافهة الرسوم بالكتاب و مشافهة اللسان بالخطاب. يري صاحبه ما هي عليه من البهجة والنضارة والحسن. وعلى هذا الأصل الذي أصلنا في كتابنا هذا من موضع الشمس المفروض يكون أبداً عدد الأزمان هو الأقل إلى انقضاء مدة طويلة من الزمان يكثر فيها تغير موضع بعد الشمس الأبعد الذي وجدناه فيه من فلك البروج فيتغير لذلك ما يقع من قبل اختلاف حركة الشمس ولما كان ذلك على ما وصفنا زدنا على موضع القمر الأوسط في أصل الحساب يج دقيقة وأخذنا حصة كل جزء من أجزاء البروج من مقدار اختلاف الأيام بلياليها فأثبتناه في جداول مطالع الفلك المستقيم في الجدول الذي يتلو المطالع في كل برج فإذا أخذنا ما بإزاء جزء الشمس الحقيقي من ذلك فعرف مقداره من الساعة المعتدلة فنقص من الأيام المختلفة كان الذي يبقى هو الأيام المختلفة الموجودة بالقياس.

قاطور: هو نوع من التماسيح يشبه السحالي بأسنان حادة وطول يبلغ 4 أمتار ووزنه يبلغ 360 كيلو جرامًا، يأكل الضفادع والثدييات القريبة منه فى الماء ويختبئ بحفر في الشتاء، يختلف عن التمساح فى شكل رأسه الأعرض والأقصر، ولديه القدرة على إصابة الإنسان بالعدوى وعضَّاته تُسبب إصابات خطيرة. قنفذ: يُعتبر من الثدييات ويتغذى على الحشرات والديدان والزواحف والضفادع، أما عن شكله الخارجي فيغطي جسمه أشواك حادة لحمايته من الأعداء، صغير الحجم وله وجه مخروطي، تصيبه أيضًا بعض الأمراض كالطفيليات الخارجية والمعوية وأمراض الجهاز التنفسي والهضمي، وله ضرر على الإنسان حيث يصيبه بعدوى السالمونيلا. ومنه بعد ياء زائدة (مسألة: خطية، وخطيات، وبريون) فيه وجه واحد وهو الإدغام كما تقدم وحكى فيه وجه آخر وهو بين بين ذكره الحافظ وأبو العلاء وهو ضعيف وكذلك الحكم في (هنيئا مريئا) وحكى فيه وجه آخر وهو الإدغام فيهما كأنه أريد به الاتباع ذكره الهذلي، وحكى أيضا وجه آخر وهو التخفيف كالنقل كأنه على قصد اتباع الرسم وذكره بعضهم فيصير أربعة أوجه ولا يصح منها سوى الأول. قنديل البحر: حيوان بحرى يُصنف من الرخويات اللاسعة يعيش بالبحر المتوسط، تُسبب لسعته ألمًا والتهاب وظهور بثور وتورُّم الجلد المُصاب، من أنواعه قنديل قرّاص البحر والبحر المكعب وعُرف الأسد، يعود ظهوره إلى أكثر من 600 سنة حيث إنه أقدم الكائنات الحية على وجه الأرض.

قرش البحر: سمكة مفترسة ذات فتحات خيشومية، لها صفة تميزها فهي لا تتوقف عن الحركة من الولادة حتى الموت، يعود تاريخ القرش قبل الديناصورات إلى 300 مليون عام وأكثر، له أنواع عِدة كالقرش العفريت، المزركش، القرن، الأبيض، المطرقة، والأزرق. وهي المُسْهَبةُ، حُفِرتْ حتى بُلِغَ بها عَيْلم الماء، ألا ترى أنّه قيل: نِيل من أعُمقِ قَعْرِها. وروي عن النبيّ صلى الله عيه وسلم أنّه كان يتعوّذ بالله من همز الشّيطان وهمسه ولمزه، فالهمزُ كلام من وراء القفا كالاستهزاء، واللَّمْز مواجهة. فإن كان متصلا رسما بحرف من حروف المعاني دخل عليه كحروف العطف وحروف الجر ولام الابتداء وهمزة الاستفهام وغير ذلك. موضع دون تكريت. ذكر الأخباريون أن عبد الملك بن مروان كان إذا هم بقصد مصعب بن الزبير بالعراق يخرج في كل سنة إلى بطنان حبيب وهي من أدنى قنسرين إلى الجزيرة فيعسكر بها ويخرج مصعب بن الزبير إلى مسكن فيعسكر بباجميرى من أرض الموصل كل واحد منهما يرى صاحبه أنه يقصده ولا يتتم كل واحد منهما قصده فإذا اشتد الشتاء وارتج الثلج انصرف عبد الملك إلى دمشق ومصعب إلى الكوفة فكان يقول عبد الملك أن مصعبا قد أبى إلا جميراته و الله موقدهن عليه.

طريق ابن أبي عمر وهي (الرابعة) عن ابن مجاهد ومن كتاب الجامع لابن فارس قرأ بها على عبد الملك النهرواني ومن كتاب الكفاية في القراءات الست قرأ بها ابن الطبري على أبي بكر محمد بن علي الخياط وقرأ بها على أبي الحسن أحمد ابن عبد الله السوسنجردي ومن غاية أبي العلاء قرأ بها على أبي العز وقرأ بها على أبي علي وقرأ على عبد الملك بن بكران النهرواني وقرأ بها هو والسوسنجردي على أبي الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عمر النقاش. ويقال إنّ سُهَيلاً كان عشاراً على طريق اليمن ظلوماً فمسخه الله كوكبا. أي لجا. ويقال نجا. وعلماً أي استفدته. وقال المبرد: أقبست الرجلعلم وقبسته ناراً. وقال شجاع الكلابي فيما روى عنه عرّام وغيره: العَلْهَصَة والعَلْفَصَة والعَرْعَرَةُ في الرأْي والأَمر، وهو يُعَلْهِصُهم ويُعَنِّفُ بهم ويَقْسِرُهم. ب ولا نصوا على الهمز المغير في هذا الباب ولا تعرضوا له بمثال ولا غيره. ه م س، سهم، س مهمستعملات همس: الهَمْسُ: حسَ الصّوت في الفم ممّا لا إشرابَ له من صَوْتِ الصَّدر، ولا جَهارة في المنطق، ولكنّه كلامٌ مَهْموسٌ في الفم كالسَرِّ وهَمْسُ الأقدامِ: أخفى ما يكون من صوت الوطء.