حروف اللغه العربيه كثيره و يوجد كلمات كثيره تبدأ بحرف الطاء و للبحث عن اسم حيوان بحرف ط الطاء ، حرف الطاء هو الحرف رقم 16 في أحرف اللغة العربية و هذا الحرف من الحروف الجميلة في اللغة حيث إن يوجد العديد من أسماء الليثاد يبدأ بهذا الأسم ، و أيضاً عدد من أسماء الحيوانات و الطيور ، و تعتبر لعبة البحث عن أسم حيوان بحرف ل بحرف ما من حروف اللغة العربية هي واحدة من ضمن الألعاب الشيقة في اللغة العربية حيث إن تلك اللعبة تساعد الأطفال علي جمع العديد من المعلومات عن الحرف و أيضاً استكشاف الكلمات بهذا الحرف. تنتمي الزرافة إلى فصيلة الثدييات، وتتميّز بأنّها أطول حيوان موجود في العالم، حيث يمكن أن يصل طول بعضها إلى حوالي الخمسة أمتار تُعد الزرافة حيوان بحرف حاً نباتياً، فغذاؤها الرئيسي يتألف من الأوراق والفروع والثمار كما أنّها تمتلك عنقاً طويلاً مما يساعدها في الوصول إلى الأغصان العالية، إلى جانب أقدامها الطويلة والرفيعة التي تمنحها القدرة على الركض بسرعة وليونة.

وفي حديث سلمان: كان إِذا أَصابَ الشاةَ من المَغْنَمِ في دار الحرب عَمَدَ إِلى جلدها فجعَل منه جِراباً، وإِلى شعرها فجعل منه حبْلاً، فينظر رجلاً صَوَّعَ به فرسُه فيُعْطِيه، أَي جَمَحَ برأْسه وامتنع على صاحبه. الجوهري: والصُّفار، بالضم، اجتماع الماء الأَصفر في البطن، يُعالَجُ بقطع النَّائط، وهو عِرْق في الصُّلْب؛ قال العجاج يصِف ثور وحش ضرب الكلب بقرنه فخرج منه دم كدم المفصود أَو المَصْفُور الذي يخرج من بطنه الماء الأَصفر: وبَجَّ كلَّ عانِدٍ نَعُورِ، قَضْبَ الطَّبِيبِ نائطَ المَصْفُورِ وبَجَّ: شق، أَي شق الثورُ بقرنه كل عِرْق عانِدٍ نَعُور. والمقصود بالإدراج هو الإسراع وهو ضد التحقيق لا كما فهمه من لا فهم له من أن معناه الوصل الذي هو ضد الوقف وبنى على ذلك أن أبا عمرو إنما يبدل الهمز في الوصل فإذا وقف حقق وليس في ذلك نقل يتبع ولا قياس يستمع وقال الحافظ أبو العلاء وأما أبو عمرو فله مذهبان: أحدهما التحقيق مع الإظهار والتخفيف مع الإدغام على التعاقب. وهو على شيخه السيد إبراهيم العبيدي كبير المقرئين في وقته. وسمّعَ به تسميعاً إذا نّوه به في الناس. وفي الحديث: "من سَمَّع بعَبْدٍ سمَّعَ الله به، أي: من أذاع في الناس عيباً على أخيه المسلم أظهر الله عيوبه". أي: بأذنه. والسّامعة في قول طرفة: الأذن، حيث يقول: كسا مِعَتيْ شاةٍ بحومْلَ مُفْرَدِ ويجمع على سوامع.

و إنما ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربى و مخالطة العرب و صيروه قوانين و فنا لمن بعدهم. إلا أنه تم سن قوانين لحماية هذا الكائن من الصيد الجائر. يمكن العثور عليها في أي مكان من المياه الباردة والمعتدلة إلى السواحل الباردة والقطبية وشبه القطبية. ببني القين عن جنب برد وقال نصر برد جبل في أرض غطفان يلي الجناب. وقال الزمخشري: وسلام الملائكة الذين هم خزنة الجنة على المهتدين، وتوبيخ خزنة النار والعذاب على المكذبين انتهى.وهو تفسير غريب. وقال الداني أنه الأوجه في القياس وإن الأول آثر في النقل (قلت) وبالتسهيل قطع مكي والمهدوي وابن سفيان وصاحب العنوان وأكثر مؤلفي الكتب كصاحب الروضة والمبهج والغايتين والتلخيص ونص على الوجهين في التذكرة والتيسير والكافي والشاطبية وتلخيص العبارات وصاحب التجريد في آخر فاطر وقال إنه قرأ بالتسهيل على الفارسي وعبد الباقي. العجل هو احد انواع الحيوانات بحرف الياء المستأنسة التي يقوم الإنسان بتربيتها للحصول على اللحم منها وهناك الكثير من الأشخاص الذين يفضلون تناول اللحوم الصغيرة لأنها سريعة التسوية. طريق الشذائي وهي (الثالثة) عنه من مبهج السبط قرأ بها على الشريف أبي الفضل وقرأ بها على أبي عبد الله الكارزيني وقرأ بها على الشذائي وقرأ بها الشذائي والسامري ثلاثتهم عن أبي بكر بن شنبوذ فهذه خمسة عشر طريقا لابن شنبوذ.

وأنت امرؤ بالحق لست بقائم فقدم الأخطل على عبد الملك فلما مثل بين يديه. وتعامست عن كذا: إذا رأيت كأنك لا تعرفه، وأنت عارف بمكانه. وأنت طالق. وبعتك ووهبتك وتزوجتك ونحوها لأحكامها. والسَّماعُ ما سَمَّعت به فشاع. والسَّماعُ الغناء. والمِسْمَعَة: القينة المغنّية. وتقول: ظل العبد يعسم عَسَماناً، وهو الزميل وما شاكله. والعَسَمان الحَفَدان، وهو خَبَبُ الدّابة. والسَّمَعْمَعُ من الرّجال: المنكمش الماضي، وهو الغول أيضاً. ويوم عَماسٌ من أيامٍ عُمْسٍ. ومثل يعسم: يَرْسِم من الرّسيم. 72) فإذا كان المشار إليه الذي لا في موضوع أحرى أن يكون جوهرا بالإطلاق لا جوهرابالإضافة إلى ما يعرّف فيه ماهو، إذا كان لا يُحمَل ولا على موضوع وإذا كان ليس جوهرا لشيء آخر، وكان كلّ ما سواه يُحمَل عليه إمّا حملا في موضوع، وكان هذا الموضوعَ الأخير الذي للمقولات كلّها ولا موضوع له، كان الذي هو لا على موضوع ولا هو موضوع لشيء أصلا بوجه من الوجوه أحرى أن يكون جوهرا، إذ كان أكمل وجوداوأوثق.