메뉴 건너뛰기

S+ in K 4 JP

QnA 質疑応答

조회 수 12 추천 수 0 댓글 0
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

وينحصر الكلام على الإدغام الكبير في فصلين. فدل على وجوب غسلهما ؛ والله أعلم. قيل له : إنما سأله لمخالفته عادته منذ صلاته بخيبر ؛ والله أعلم. قال الأَزهري: والمِصْراعانِ من الشعْر ما كان فيه قافيتان في بيت واحد، ومن الأَبواب ما له بابان منصوبان ينضَمّان جميعاًمَدْخَلُهما بينهما في وسط المصراعين، وبيتٌ من الشعْر مُصَرَّعٌ له مِصْراعانِ، وكذلك باب مُصَرَّعٌ.والتصريعُ في الشعر: تَقْفُِهُ المِصْراعِ الأَول مأْخوذ من مِصْراعِ الباب، وهما مُصَرَّعانِ، وإِنما وقع التصريعُ في الشعر ليدل على أَنّ صاحبه مبتدِئٌ إِما قِصّةً وإِما قصِيدة، كما أَن إِمّا إِنما ابْتُدِئَ بها في قولك ضربت إِما زيداً وإِمّا عمراً ليعلم أَن المتكلم شاكّ؛ فمما العَرُوضُ فيه أَكثر حروفاً من الضرب فَنَقَصَ في التصريعِ حتى لحق بالضرب قَوْلُ امرِئِ القَيْسِ: حيوانات بحرف الالف لِمَنْ طَلَلٌ أَبْصَرْتُه فَشَجَاني كَخَطِّ زَبُورٍ في عَسِيبِ يَماني؟ وقد روى الإظهار نصا عن حفص هبيرة وكلاهما صحيح والله أعلم، وأما قالون مقطع له بالإدغام في التبصرة والهداية والكافي والتلخيص والهادي والتجريد والتذكرة وبه قرأ الداني على أبي الحسن. وآخر في القمر، فروى إدغامه أبو طاهر ابن سوار عن النهرواني. واختلف المظهرون في مانع إدغامه فروى ابن مجاهد عن عصمة بن عروة الفقيمي عن أبي عمرو: لا أدغمها لقلة حروفها ورد الداني هذا المانع بإدغام (لك كيدا) إجماعا إذ هو أقل حروفا من آلفان هذه الكلمة على وزن قال لفظا وإن كان رسمها حيوان بحرف الدالين اختصارا.


1200px-Johann_Joachim_Winckelmann_(Rapha والغين- (ومن يبتغ غير) موضع واحد لا غير، واختلف فيه لحذف لامه بالجزم، فروى إدغامه أبو الحسن الجوهري عن أبي طاهر ومحمد الكاتب وابن أبي مرة النقاش كلهم عن ابن مجاهد. وروى إظهاره سائر أصحاب ابن مجاهد ونص عليه بالإظهار ابن شيطا وأبو الفضل الخزاعي وغير واحد. وقال أبو الفتح فارس بن أحمد وكان أبو عمرو يقرئ بهذه القراءة ظاهر التحرير الذي عرف وجوه القراءات ولغات العرب (الثالثة) الإظهار مع الهمز وهو الوصل أبي عمرو والثابت عنه في جميع الطرق وقراءة العامة من أصحابه وهو الوجه الثاني عن السوسي في التجريد وللدوري عند من لم يذكر الإدغام كالمهدوي ومكي وابن شريح وغيرهم وهو الذي في التيسير عن الدوري من قراءة الداني على أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر البغدادي وبقيت طريق رابعة وهي الإدغام مه الهمزة ممنوع منهم عند أئمة القراءة لم يجزها أحد من المحققين وقد انفرد بذكرها الهذلي مع كامله فقال وربما همز وأدغم المتحرك هكذا قرانا على ابن هاشم على الانطاكي على ابن بدهن على ابن مجاهد على أبي الزعراء على الدوري (قلت) كذا ذكره الهذلي وهو وهم عنه عن ابن هاشم المذكور عن هذا الانطاكي لأن ابن هاشم المذكور أحمد بن علي بن هاشم المصري يعرف بتاج الأئمة أستاذ مشهور ضابط قرأ عليه وأخذ عنه غير واحد من الأئمة كالأستاذ أبي عمرو الطلمنكي وأبي عبد الله بن شريح وأبي القاسم بن الفحام وغيرهم ولم يحك أحد منهم عنه ما حكاه الهذلي ولا ذكره البتة وشيخه الانطاكي هو الحسن بن سليمان أستاذ ماهر حافظ أخذ عنه غير واحد من الأئمة كأبي عمرو الداني وموسى ابن الحسين المعدل الشريف صاحب الروضة ومحمد بن أحمد بن علي القزويني وغيرهم ولم يذكر أحد منهم ذلك عنه وشيخه ابن بدهن هو أبو الفتح أحمد بن عبد العزيز البغدادي إمام متقن مشهور أحذق أصحاب ابن مجاهد أخذ عنه غير واحد من الأئمة كأبي الطيب عبد المنعم بن غلبون وابنه أبي الحسن طاهر وعبيد الله ابن عمر القيسي وغيرهم لم يروِ أحد منهم ذلك عنه وشيخه ابن مجاهد شيخ الصنعة وإمام السبعة نقل عنه خلق لا يحصون ولم ينقل ذلك أحد عنه وكذلك أعرب القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي حيث قال أقرأني أبو القاسم عبد الله بن اليسع الانطاكي عن قراءته على الحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم الانطاكي عن قراءته عل أحمد بن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو بالإدغام الكبير مع الهمز قال القاضي ولم يقرئنا أحد من شيوخنا بالإدغام مع الهمز إلا هذا الشيخ (قلت) ولا يتابع أيضا هذا الشيخ ولا الراوي عنه على ذلك إذا كان على خلافه أئمة الأمصار في سائر الأعصار: قال أبو على الأهوازي وما رأيت أحدا يأخذ عن أبي عمرو بالهمز وبإدغام المتحركات ولا أعرف لذلك راويا عنه انتهى.


ووجهه طلب التخفيف. قال أبو عمرو بن العلاء الإدغام كلام العرب الذي يجري على ألسنتها ولا يحسنون غيره. بينونة بالهاء في إذا على قوله فعلون من البين والياء أصلية وقياس النحوين يمنع هذا لأن الأعراب إذا كان في النون لزمت الياء الاسم في جميع أحواله كقنسرين وفلسطين ألا ترى كيف قال في اخر البيت وبعد ساحين فكذلك كان القياس أن يقول أبعد بينين وعلى مذهب من جعله من المعرب في الرفع بالواو وفي النصب والخفض بالياء أيضا أبعد بينين وليس يعرف فيه مذهب ثالث فثبت أنه ليس من البين إنما هو فيعول والياء زائدة من أبن بالمكان وبن إذا قام به لكنه لا ينصرف للتأنيث والتعريف غير أن أبا سعد ذكر وجها ثالثا للمعرب في التسمية بالجمع السالم فأجاز أن يكون الإعراب في النون و،،تثبت الواو وقال في زيتون إنه فعلون من الزيت وأجاز أبو الفتح بن جني أن يكون الزيتون فيعولا لا من الزيت ولكن من قولهم زيت المكان إذا أنبت الزيتون.


أنه وفقهم للحج الذي لم يكن بقي عليهم من أركان الدين غيره ، فحجوا ؛ فاستجمع لهم الدين أداء لأركانه وقياما بفرائضه ؛ فإنه يقول عليه السلام : "بني الإسلام على خمس" الحديث. وواوا على قول الكوفيين والأصل أول. قال الداني: وإذا صح الإظهار فيه بالنص ولا أعلمه من طريق اليزيدي فإنما ذلك من أجل اعتلال عينه بالبدل إذا كانت هاء على قول البصريين والأصل أهل. وإنما قصدنا استيعاب ما رسم في ذلك مما يتعلق بالهمز لأنا لما أتينا على تحقيقه على مذاهب أهل العربية وكان منه ما صح مقلا وما لا يصح تعين أن تأتي على رسم الهمز لنذكر ما يصح أيضا مما لا يصح. ومما يوضح ذلك أن من كان مذهبه تخفيف الهمز الساكن المتوسط غير حمزة كأبي عمرو وأبي جعفر وورش فإنهم خففوا ذلك كله من غير خلف عن أحد منهم بل أجروه مجرى يؤتى ويؤمن ويألمون. ومنهم من خص به السوسي وحده كصاحب التيسير وشيخه أبي الحسن طاهر بن غلبون والشاطبي ومن تبعهم ومنهم من لم يذكره عن السوسي ولا الدوري بل ذكره عن غيرهما من أصحاب اليزيدي وشجاع عن أبي عمرو كصاحب التجريد والمالكي صاحب الروضة وذلك كله بحسب ما وصل إليهم ورويا وصح لديهم مسندا وكل من ذكر الإدغام ورواه لابد أن يذكر معه إبدال الهمزة الساكن كما ذكر من لم يذكر الإدغام إبداله مع الإظهار فثبحيوان بحرف ت حينئذ عن أبي عمرو مع الإدغام وعدمه ثلاث طرق (الأولى) الإظهار مع الإبدال وهو أحد الأوجه الثلاثة عند جمهور العراقيين عن أبي عمرو بكماله وأحد الوجهين عن السوسي في التجريد والتذكار وأحد الوجهين في التيسير المصرح به في أسانيده من قراءته على فارس بن أحمد وفي جامع البيان من قراءته على أبي الحسن وهو اذي لم يذكر مكي والمهدوي وصاحب العنوان والكافي وغيرهم مما لم يذكر الإدغام عن أبي عمرو سواه وجها واحدا وكذلك اقتصر عليه أبو العز في إرشاده إلا أن بعضهم خص ذلك بالسوسي كصاحب العنوان والكافي وبعضهم عم أبا عمرو كمكي وأبو العز في إرشاده (الثانية) الإدغام مع الإبدال وهو الذي في جميع كتب أصحاب الإدغام من روايتي الدوري والسوسي جميعا ونص عليه عنهما جميعا الداني في جامعه تلاوة وهو الذي عن السوسي في التذكرة لابن غلبون والشاطبية ومفردات الداني وهو الوجه الثاني عنه في التيسير والتذكار وهو المأخوذ به اليوم في الأمصار من طريق الشاطبية والتيسير وإنما تبعوا في ذلك الشاطبي رحمه الله.



Should you have any questions relating to where by along with the way to employ جواهر طبيعية, you possibly can e mail us at our own webpage.

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
13792 KUBET: Web Slot Gacor Penuh Peluang Menang Di 2024 SommerPedder259 2025.01.21 0
13791 Top Casino Slots Review Candra461365766840 2025.01.21 2
13790 هو ما اشتمل على علم الفاعلية RhysLynn4761740989795 2025.01.21 1
13789 الجامع لأحكام القرآن/سورة المائدة RogerMatson25521 2025.01.21 0
13788 لسان العرب : صطر - ClemmieRatcliffe2 2025.01.21 0
13787 In Timpurile Moderne In Care Existam, Principiul De videochat Acasa Este La Ordinea Zilei. Nidia06G47393258455 2025.01.21 5
13786 معجم البلدان/الجزء الثاني LesleeLahey7004724128 2025.01.21 5
13785 Menyelami Dunia Slot Gacor: Petualangan Tidak Terlupakan Di Kubet BrockRascoe3081417 2025.01.21 2
13784 معجم البلدان/الجزء الثاني JanetDavey850300 2025.01.21 0
13783 reallifecam: A Comprehensive Look At The Real-time Broadcasting Hub InaMcClean324393054 2025.01.21 0
13782 KUBET: Website Slot Gacor Penuh Kesempatan Menang Di 2024 AngelineMancia3 2025.01.21 0
13781 لسان العرب : صطر - CharlieEnnor15825001 2025.01.21 1
13780 Is This The Final Chapter Of The Sue Gray Saga? MarylouPerrin783899 2025.01.21 1
13779 حيوانات بحرف الخاء: اكتشف عالم الحيوان من خلال حرف الخاء NidiaThurber63814 2025.01.21 0
13778 لسان العرب : صطر - KathyFrew524512027420 2025.01.21 0
13777 Manchester City KristaCardella938 2025.01.21 0
13776 معجم البلدان/الجزء الثاني TeresitaLangdon79444 2025.01.21 2
13775 voyuor House: A Comprehensive Look At The Live Distributing Digital Place JaneenChild54657 2025.01.21 2
13774 World News Today Live Updates On December 4, 2024 : Kate And Prince William Back On Track? Royal Couple Welcomes Emir Of Qatar Amid Divorce Rumours NicolasStringfield3 2025.01.21 5
13773 5 Tips For Avoiding The Scams & Learning How To Play Online Casinos Safely LindsayBeak964323403 2025.01.21 0
Board Pagination Prev 1 ... 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 ... 1161 Next
/ 1161
위로