메뉴 건너뛰기

S+ in K 4 JP

QnA 質疑応答

?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

و هذه الأساليب التي نحن نقررها ليست من القياس في شيء إنما هي هيئة ترسخ في النفس من تتبع التراكيب في شعر العرب لجريانها على اللسان حتى تستحكم صورتها فيستفيد بها العمل على مثالها و الاحتذاء بها في كل تركيب من الشعر كما قدمنا ذلك في الكلام بإطلاق. و الشعر من بين فنون الكلام صعب المأخذ على من يريد اكتساب ملكته بالصناعة من المتأخرين لاستقلال كل بيت منه بأنه كلام تام في مقصوده و يصلح أن ينفرد دون ما سواه فيحتاج من أجل ذلك إلى نوع تلطف في تلك الملكة حتى يفرغ الكلام الشعري في قوالبه التي عرفت له في ذلك المنحى من شعر العرب و يبرز مستقلا بنفسه. وكذلك ما هو على موضوع فقط يقابل ما هو بوجه مّا في موضوع . و انظر من تقدم له شيء من العجمة كيف يكون قاصرا في اللسان العربي أبدا. الفصل الرابع و الخمسون: في أنه لا تتفق الإجادة في فني المنظوم و المنثور معاً إلا للأقل و السبب في ذلك أنه كما بيناه ملكة في اللسان فإذا تسبقت إلى محله ملكة أخرى قصرت بالمحل عن تمام الملكة اللاحقة.


Salam alejkum - Wikipedie و ما ذلك إلا لما سبق إلى ألسنتهم من ملكة اللسان الآخر حتى إن طالب العلم من أهل هذه الألسن إذا طلبه بين أهل اللسان العربي جاء مقصرا في معارفه عن الغاية و التحصيل و ما أوتي إلا من قبل اللسان. لنذكر هنا سلوك الأسلوب عند أهل هذه الصناعة و ما يريدون بها في إطلاقهم. و صارت المخاطبات السلطانية لهذا العهد عند الكتاب الغفل جارية على هذا الأسلوب الذي أشرنا إليه و هو غير صواب من جهة البلاغة لما يلاحظ في تطبيق الكلام على مقتضى الحال من أحوال المخاطب و المخاطب. و إذا تقدمتها ملكة أخرى كانت منازعة لها في المادة القابلة و عالقة عن سرعة القبول فوقعت المنافاة و تعذر التمام في الملكة و هذا موجود به في الملكات الصناعية كلها على الإطلاق. لأن تمام الملكات و حصولها للطبائع التي على الفطرة الأولى أسهل و أيسر. و الملكات اللسانية كلما إنما تكسب بالصناعة و الارتياض في كلامهم حتى يحصل شبة في تلك الملكة. فإن أمكن أن تجد فيه أهل الألسن الأخرى مقصودهم من كلامهم و إلا فلكل لسان أحكام في البلاغة تخصه. هو أن يؤتي في عجز الكلام بمثنًى مفسر باسمين، ثانيهما معطوف على الأول، نحو: يشيب ابن آدم، ولا تشيب فيه خصلتان: الحرص، وطول الأمل. والمعنى أعطى كل ما خلق خلقته وصورته على ما يناسبه من الإتقان لم يجعل خلق الإنسانفي خلق البهائم، ولا خلق البهائم في خلق الإنسان ولكن خلق كل شيء فقدره تقديراً.


كما يستطرد من التشبيب إلى المدح و من وصف البيداء و الطلول إلى وصف الركاب أو الخيل أو الطيف و من وصف الممدوح إلى وصف قومه و عساكره و من التفجع و العزاء في الرثاء إلى التأثر و أمثال ذلك. و مثل تحية الطلول بالأمر لمخاطب غير معين بتحيتها كقوله: حي الديار بجانب الغزل. ثم يعاد الكلام في الآية الأخرى بعدها و يثنى من غير التزام حرف يكون سجعا و لا قافية و هو معنى قوله تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. خندق: حيوان بحرف حفرة عميقة في الأرض ويتم صنعها من أجل الحماية من خطر الأعداء أو التعرض لأي مخاطر أخرى. وقال الأصمعي التيماء الأرض التي لا ماء فيها ولا نحو ذلك. وقال ابن قتيبة في أدب الكاتب: الموسى قال الكسائي: هي فُعْلى وقال غيره: هو مُفْعَل فهو مؤنث على الأول ومذكر على الثاني. فالأعجمي الذي سبقت له اللغة الفارسية لا يستولي على ملكة اللسان العربي و لا يزال قاصرا فيه و لو تعلمه و علمه. فاعتبر مثله في اللغات فإنها ملكات اللسان و هي بمنزلة الصناعة.


و الإفرنجي قل أن تجد أحدا منهم محكما لملكة اللسان العربي. و لا يكفي فيه ملكة الكلام العربي على الإطلاق بل يحتاج بخصوصه إلى تلطف و محاولة في رعاية الأساليب التي اختصته العرب بها و استعمالها فيه. ثم مع هذا كله فشرطه أن يكون على جمام و نشاط فذلك أجمع له و أنشط للقريحة أن تأتي بمثل ذلك المنوال الذي في حفظه. و هذا الفن المنثور المقفى أدخل المتأخرون فيه أساليب الشعر فوجب أن تنزه المخاطبات السلطانية عنه إذ أساليب الشعر تنافيها اللوذعية و خلط الجد بالهزل و الإطناب في الأوصاف و ضرب الأمثال و كثرة التشبيهات و الاستعارات حيث لا تدعو ضرورة إلى ذلك في الخطاب. و لا يرجع إلى الكلام باعتبار إفادته أصل المعنى الذي هو وحيوان بحرف ظيفة الإعراب و لا باعتبار إفادته كمال المعنى من خواص التراكيب الذي هو و ظيفة البلاغة و البيان و لا باعتبار الوزن كما استعمله العرب فيه الذي هو وظيفة العروض. و ليس كل وزن يتفق في الطبع استعملته العرب في هذا الفن و إنما هي أوزان مخصوصة تسميها أهل تلك الصناعة البحور. الفصل الخامس و الخمسون: في صناعة الشعر و وجه تعلمه هذا الفن من فنون كلام العرب و هو المسمى بالشعر عندهم و يوجد في سائر اللغات إلا أننا الآن إنما نتكلم في الشعر الذي للعرب.



If you have any thoughts regarding the place and how to use اسم حيوان بحرف الخاء, you can speak to us at our web site.

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
13925 Royals Diamonds Slot Review AshleyNewdegate 2025.01.21 0
13924 هو ما اشتمل على علم الفاعلية YukikoCarrol440 2025.01.21 1
13923 ثم قال: والرزانة في الأصل الثقل MichelleMacPherson 2025.01.21 1
13922 PokerStars Online Casino Review: Find The Top Offers Her LindsayBeak964323403 2025.01.21 1
13921 Reviewing The Allure voyaur House Of The BartPhilp184033056 2025.01.21 1
13920 Full List Of 115 Post Office Branches Closing In Major Shake-up - Is YOUR Local Affected? MEWJaneen491107 2025.01.21 1
13919 Seo For Website IsabellaAnsell106 2025.01.21 0
13918 معجم البلدان/الجزء الثاني PXMGarrett70670512 2025.01.21 0
13917 هو ما اشتمل على علم الفاعلية ErickaTafoya50641 2025.01.21 0
13916 Menyelami Dunia Slot Gacor: Petualangan Tak Terlupakan Di Kubet JRQMilo212763922534 2025.01.21 0
13915 كتاب رسائل الحروف MichelineSharkey 2025.01.21 0
13914 كتاب رسائل الحروف GildaLanning030 2025.01.21 0
13913 KUBET: Situs Slot Gacor Penuh Maxwin Menang Di 2024 MelShirley464706632 2025.01.21 0
13912 Sports Betting Review LawrenceIzzo80572932 2025.01.21 2
13911 Online Casino Real Money No Deposit Free Spins WilfredoCollie910 2025.01.21 3
13910 معجم البلدان/الجزء الثاني PaigeLangham756162 2025.01.21 1
13909 معجم البلدان/الجزء الثاني CarmellaTrainor92334 2025.01.21 1
13908 معجم البلدان/الجزء الثاني QuentinK6681511551119 2025.01.21 0
13907 reallifecfam: A Comprehensive Look At The Real-time Transmitting Framework RositaMilliner1077 2025.01.21 0
13906 Menyelami Dunia Slot Gacor: Petualangan Tidak Terlupakan Di Kubet GabrielleCintron0 2025.01.21 0
Board Pagination Prev 1 ... 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 ... 1162 Next
/ 1162
위로