메뉴 건너뛰기

S+ in K 4 JP

QnA 質疑応答

조회 수 5 추천 수 0 댓글 0
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

اسماء حيوانات بحرف الطاء: رحلة مليئة بالمفاجآت - جواهر طبيعية و صار علما ذا فصول و أبواب و مقدمات و مسائل سماه أهله بعلم النحو و صناعة العربية فأصبح فنا محفوظا و علما مكتوبا و سلما إلى فهم كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم وافيا. و لعمري إنه ديوان العرب و جامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم في كل فن من فنون الشعر و التاريخ و الغناء و سائر الأحوال و لا يعدل به كتاب في ذلك فيما نعلمه و هو الغاية التي يسمو إليها الأديب و يقف عندها و أنى له بها. و لو كانت كما ينطق بها أهل الأمصار من أصل الحنك، لما كانت قريبة المخرج من الكاف، و لم تدغم. و بهذا يندفع ما قاله أهل البيت من فساد الصلاة بتركها في أم القرآن، فإن فقهاء الأمصار كلهم على خلاف ذلك. فمعنى " الإنسان " مركَّب من ذلك الموضوع ومن معنى مّا من الموضوع لا يدلّ على ذاته، ويكون مجموعهما هو جملة معنى " الإنسان " - " حال البياض " من " الأبيض " -، وتلك تكون حال كلّ ما يعرّف من المشار إليه - الذي لا في الموضوع - ماهو. و هذا معنى قوله صلى الله عليه و سلم: أوتيت جوامع الكلم و اختصر لي الكلام اختصارا.


فإذا حصلت الملكة التامة في تركيب الألفاظ المفردة للتعبير بها عن المعاني المقصودة و مراعاة التأليف الذي يطبق الكلام على مقتضى الحال بلغ المتكلم حينئد الغاية من إفادة مقصوده للسامع و هذا هو معنى البلاغة. و لذلك تفاوتت طبقات الكلام في اللسان العربي بحسب تفاوت الدلالة على تلك الكيفيات كما قدمناه فكان الكلام العربي لذلك أوجز و أقل ألفاظا و عبارة من جميع الألسن. والمغتال كالمحارب وهو الذي يحتال في قتل إنسان على أخذ ماله ، وإن لم يشهر السلاح لكن دخل عليه بيته أو صحبه في سفر فأطعمه سما فقتله فيقتل حدا لا قودا. فإن الذي ذكر في هو المضموم الهاء مفقود هنا وإن قيل بتوالي الاعلال فيلزم مثله في نحو: فهي يومئذٍ، وقد أجمعوا على جواز إدغامه فلا فرق. على سبيل الوعاء والفضلة. تشهد بذلك الأنقال الموجودة لدينا خلافا لمن يحمله القصور على أنها لغة واحدة و يلتمس إجراء اللغة الحميرية على مقاييس اللغة المحيوان بحرف ضرية و قوانينها كما يزعم بعضهم في اشتقاق القيل في اللسان الحميري أنه من القول و كثير من أشباه هذا و ليس ذلك بصحيح.


Ali ibn Isa al-Kahhal موضع في شعر كثير. و لقد كان اللسان المضري مع اللسان الحميري بهذه المثابة و تغير عند مضر كثير من موضوعات اللسان الحميري و تصاريف كلماته. ويقال للعِذْيَوْطِ إِذا أَحدَث عند الجماع: صَلَّعَ. وصاغَ فلان زُوراً وكذباً إِذا اختلقه. هذا مع اتفاق أهل الجيل كلهم شرقا و غربا في النطق بها و أنها الخاصية التي يتميز بها العربى من الهجين و الحضري. و مما وقع في لغة هذا الجيل العربي لهذا العهد حيث كانوا من الأقطار شأنهم في النطق بالقاف فإنهم لا ينطقون بها من مخرج القاف عند أهل الأمصار كما هو مذكور في كتب العربية أنه من أقصى اللسان و ما فوقه من الحنك الأعلى. حتى إن من يريد التقرب و الانتساب إلى الجيل و الدخول فيه يحاكيهم في النطق بها. فالنحيوان بحرف طق بها من أعلى الحنك في لغة الأمصار، و النطق بها مما يلي الكاف هي لغة هذا الجيل البدوي. و الظاهر أن هذه القاف التي ينطق بها أهل الجيل العربي البدوي هو من مخرج القاف عند أولهم من أهل اللغة، و أن مخرج القاف متسع، فأوله من أعلى الحنك و آخره مما يلي الكاف.


و لا تلتفتن في ذلك إلى خرفشة النحاة أهل صناعة الإعراب القاصرة مداركهم عن التحقيق حيث يزعمون أن البلاغة لهذا العهد ذهبت و أن اللسان العربي فسد اعتبارا بما وقع في أواخر الكلم من فساد الإعراب الذي يتدارسون قوانينه. و لم يفقد من أحوال اللسان المدون إلا حركات الإعراب في أواخر الكلم فقط الذي لزم في لسان مضر طريقة واحدة و مهيما معروفا و هو الإعراب. قال وفي غربينا الأندلس وفي شرقينا بلاد الروم قسطنطيية وأعمالها قال ولساننا لسان الأفرنج وزينا زيهم ونخدم معهم في الجندية ونغزوا معهم كل طائفة لأنهم لا يقاتلون إلا مخالفي الاسلام. والعرض يقابله ما هو الشيء على الإطلاق، فإن كان يُحمَل على الشيء حما ما هو و لا يُحمَل أصلا عليه ولا على شيء آخر حملا يعرّف به ما هو خارج عن ذاته، فإنّه مقابل ما هو عرض. الفصل السابع و الأربعون: في أن لغة العرب لهذا العهد مستقلة مغايرة للغة مصر و حمير و ذلك أنا نجدها في بيان المقاصد و الوفاء بالدلالة على سنن اللسان المضري و لم يفقد منها إلا دلالة الحركات على تعين الفاعل من المفعول فاعتاضوا منها بالتقديم و التأخير و بقرائن تدل على خصوصيات المقاصد. و إنما وقعت العناية بلسان مضر لما فسد بمخالطتهم الأعاجم حين استولوا على ممالك العراق و الشام و مصر و المغرب و صارت ملكته على غير الصورة التى كانت أولا فانقلب لغة أخرى.



When you loved this short article and you wish to receive much more information relating to جواهر طبيعية assure visit our own site.

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
12868 الجامع لأحكام القرآن/سورة آل عمران ImogeneJohnstone643 2025.01.21 3
12867 الجامع لأحكام القرآن/سورة المائدة Molly82I9214237439 2025.01.21 3
12866 اسم حيوان نبات جماد بلاد بحرف غ CEESherlyn81765 2025.01.21 4
12865 معجم البلدان/الجزء الثاني FlorrieAvey8319977 2025.01.21 2
12864 دليل 7 أسماء حيوان بحرف العين (ع) مختلفة ومتنوعة MirtaCroft38061 2025.01.21 9
12863 NextGen Gaming Launches Xing Guardian Slot Machine SabinaBlohm60446721 2025.01.21 7
12862 Blox Fruits Script: Features, Uses, And Considerations TitusLemann404127383 2025.01.21 1
12861 النشر في القراءات العشر/الجزء الأول LucyBaxley64861179047 2025.01.21 0
12860 النشر في القراءات العشر/الجزء الأول JanetteValazquez1586 2025.01.21 5
12859 أبو الواويات..ويسمى الفَنَكْ أو ثعلب الصحراء وهو عقدة أديب الدجاج والدواجن. AlannahHuckstep398 2025.01.21 2
12858 اسم حيوان بحرف الحاء (10 حيوانات بحرف ح) JosephLinker3826992 2025.01.21 2
12857 5 Steps To Help Fail-Proof Your Growing Service Business MargaretGoninan879 2025.01.21 2
12856 Play’n Go Launches Moon Princess Online Slot Machine AshleyNewdegate 2025.01.21 0
» لسان العرب : صطر - KeiraAnderson17 2025.01.21 5
12854 اسم حيوان بحرف الشين ش وجميع المعلومات عنه DorthyGopinko47 2025.01.21 10
12853 JJSploit Official Website LashayWoolley140 2025.01.21 1
12852 Deluxino Online Casino Review DaveConstance491054 2025.01.21 1
12851 تفسير البحر المحيط أبي حيان الغرناطي/سورة طه Jonas1511336108955 2025.01.21 0
12850 أسماء طيور وحيوانات تبدأ بحرف ت FawnMetzger401090 2025.01.21 3
12849 1xBet Betting App For INDIA (Android & IOS) LatoshaFlournoy 2025.01.21 1
Board Pagination Prev 1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... 759 Next
/ 759
위로