메뉴 건너뛰기

S+ in K 4 JP

QnA 質疑応答

?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

طريق الشذائي وهي الثانية الرملي من طريق أبي معشر ومن المبهج قرأ بها سبط الخياط على الشريف أبي الفضل ومن إرشاد أبي العز وقرأ بها على علي الواسطي ومن الكامل للهذلي قرأها علي منصور بن أحمد وقرأ بها على أبي الحسين الخبازي ومن طريق الداني أخبرني محمد بن عبد الواحد البغدادي وقرأ بها الواسطي والشريف وأبو معشر على أبي عبد الله الكارزيني وقرأ بها هو والخبازي والبغدادي على أبي بكر الشذائي فهذه خمس طرق للشذائي طريق القباب وهي الثالثة عن الرملي من غاية أبي العلاء قرأ بها على أبي علي الحسن ابن أحمد الحداد ومن كامل الهذلي قرأ بها هو والحداد على أبي القاسم عبد الله بن محمد ابن أحمد العطار ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي الفتح منصور بن محمد ابن عبد الله التميمي ولم يختم عليه وقرأ بها هو العطار على أبي بكر عبد الله بن محمد ابن محمد بن فورك القباب فهذه ثلاث طرق للقبا. وقوله تعالى: ولم يجدوا عنها مَصْرِفاً، أَي مَعْدِلاً؛ قال: أَزُهَيْرُ، هلْ عن شَيْبةٍ من مَصْرِفِ؟


maxresdefault.jpg وممن نص على صحته صاحب التيسير في كتابه جامع البيان وتبعه على ذلك الشاطبي وغيره وإنما الخامل الوجه الآخر وهو حذف الهمزة وإبقاء ما قبل الواو مكسورا على حاله على مراد الهمز كما أجازه بعضهم وحكاه خلف عن الكسائي قال الداني وهذا لا عمل عليه (قلت) فهذا الذي أشار إليه الشاطبي بالإخمال لا يصح رواية ولا قياسا والله أعلم. و تلك الصورة ينتزعها الذهن من أعيان التراكيب و أشخاصها و يصيرها في الخيال كالقالب أو المنوال ثم ينتقي التراكيب الصحيحة عند العرب باعتبار الإعراب و البيان فيرصها فيه رصا كما يفعله البناء في القالب أو النساج في المنوال حتى يتسع القالب بحصول التراكيب الوافية بمقصود الكلام و يقع على الصورة الصحيحة باعتبار ملكة اللسان العربي فيه فإن لكل فن من الكلام أساليب تختص به و توجد فيه على أنحاء مختلفة فسؤال الطلول في الشعر يكون بخطاب الطلول كقوله: يا دار مية بالعلياء فالسند و يكون باستدعاء الصحب للوقوف و السؤال كقوله: قفا نسأل الدار التي خف أهلها. أو بالتسجيل على الأكوان بالمصيبة لفقده كقوله: منابت العشب لا حام و لا راع مضى الردى بطويل الرمح و الباع أو بالإنكار على من لم يتفجع له من الجمادات كقول الخارجية: أيا شجر الخابور مالك مورقا كأنك لم تجزع على ابن طريف أو بتهيئة فريقه بالراحة من ثقل وطأته كقوله: ألقى الرماح ربيعة بن نزار أودى الردى بفريقك المغوار و أمثال ذلك كثير من سائر فنون الكلام و مذاهبه.


و أن من سبقت له إجادة في صناعة فقل أن يجيد في أخرى أو يستولي فيها على الغاية. الفصل الخامس و الخمسون: في صناعة الشعر و وجه تعلمه هذا الفن من فنون كلام العرب و هو المسمى بالشعر عندهم و يوجد في سائر اللغات إلا أننا الآن إنما نتكلم في الشعر الذي للعرب. و هو في لسان العرب غريب النزعة عزيز المنحى إذ هو كلام مفصل قطحيوان بحرف عا قطعا متساوية في الوزن متحدة في الحيوان بحرف حرف الأخير من كل قطعة و تسمى كل قطعين من هذه القطعات عندهم بيتا و يسمى الحرف الأخير الذي تتفق فيه رويا و قافية و يسمى جملة الكلام إلى آخره قصيدة و كلمة. و ليس كل وزن يتفق في الطبع استعملته العرب في هذا الفن و إنما هي أوزان مخصوصة تسميها أهل تلك الصناعة البحور. و يراعي فيه اتفاق القصيدة كلها في الوزن الواحد حذرا من أن يتساهل الطبع في الخروج من وزن إلى وزن يقاربه. قال : لا ؛ ولكني مت ؛ قال : أنواع الدجاج بالصور والاسماء (confengine.com) فعد إلى مضجعك ؛ وانصرف. وقالالزمخشري: فإن قلت: العبارة أنهى من لا يؤمن عن صدّ موسى، والمقصود نهي موسى عن التكذيب بالبعث أو أمره بالتصديق؟ أو بالاستفهام عن الجواب لمخاطب غير معين كقوله: ألم تسأل فتخبرك الرسوم.


أو باستبكاء الصحب على الطلل كقوله: قفا نبك من في ذكرى حبيب و منزل. أو بالدعاء لها بالسقيا كقوله: أسقى طلولهم أجش هزيم و غدت عليهم نضرة و نعيم أو سؤاله السقيا لها من البرق كقوله: يا برق طالع منزلا بالأبرق واحد السحاب لها حداء الأينق أو مثل التفجع في الجزع باستدعاء البكاء كقوله: كذا فليجل الخطب و ليفدح الأمر و ليس لعين لم يفض ماؤها عذر أو باستعظام الحادث كقوله: أرأيت من حملوا على الأعواد أرأيت كيف خبا ضياء النادي. و لا تقولن إن معرفة قوانين البلاغة كافية لذلك لأنا نقول قوانين البلاغة إنما هي قواعد علمية قياسية تفيد جواز استعمال التراكيب على هيئتها الخاصة بالقياس. فإن أمكن أن تجد فيه أهل الألسن الأخرى مقصودهم من كلامهم و إلا فلكل لسان أحكام في البلاغة تخصه. و لهذه الموازين شروط و أحكام تضمنها علم العروض. وشريعةً: عبارة عما يجب الحكم به معه، والعلة في العروض: التغيير في الأجزاء الثمانية، إذا كان في العروض والضرب. فاعلم أنها عبارة عندهم عن المنوال الذي ينسج فيه التراكيب أو القالب الذي يفرغ به. والعَقابيسُ: الشدائد من الأُمور؛ هذه عن اللحياني. و ما ذلك إلا لما سبق إلى ألسنتهم من ملكة اللسان الآخر حتى إن طالب العلم من أهل هذه الألسن إذا طلبه بين أهل اللسان العربي جاء مقصرا في معارفه عن الغاية و التحصيل و ما أوتي إلا من قبل اللسان.



If you enjoyed this write-up and you would certainly like to obtain more details relating to انواع الفراخ kindly visit our own website.

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
13626 KUBET: Situs Slot Gacor Penuh Maxwin Menang Di 2024 Desmond8245233398 2025.01.21 1
13625 ثم قال: والرزانة في الأصل الثقل WileyCathey515009 2025.01.21 3
13624 النشر في القراءات العشر/الجزء الأول TiaMcLaren01529855 2025.01.21 0
13623 لسان العرب : حين- TobyLinsley97386 2025.01.21 0
13622 KUBET: Situs Slot Gacor Penuh Kesempatan Menang Di 2024 ErnieMcCormick28 2025.01.21 0
13621 voywurhouse: A Comprehensive Look At The Real-time Sharing Network Dedra77715392170 2025.01.21 1
13620 Action Dragons Slot Review EthelLlamas6871487 2025.01.21 1
13619 الدر المنثور/سورة الإسراء MarjorieMartinsen16 2025.01.21 0
13618 حمد الحصيني.. رحلة حياة وعمل بدأت من فرشة على الأرض JohnetteHeisler 2025.01.21 4
13617 أساس البلاغة - الجزء السابع DevinCostello6548904 2025.01.21 4
13616 تفسير البحر المحيط أبي حيان الغرناطي/سورة النمل HollySlemp31043143 2025.01.21 2
13615 Menyelami Dunia Slot Gacor: Petualangan Tidak Terlupakan Di Kubet BuddyParamor02376778 2025.01.21 0
13614 الجامع لأحكام القرآن/سورة المائدة MauricioCalloway9172 2025.01.21 3
13613 مقدمة ابن خلدون - الجزء السادس JanellLucas0204 2025.01.21 0
13612 Menyelami Dunia Slot Gacor: Petualangan Tak Terlupakan Di Kubet DarylFarrelly2704807 2025.01.21 0
13611 أساس البلاغة - الجزء السابع Freddie177058951146 2025.01.21 3
13610 Original veyour House Tv Lives Shared With NannetteHannell2267 2025.01.21 2
13609 معجم البلدان/الجزء الثاني VickeyBaracchi17 2025.01.21 0
13608 بدائع الفوائد/المجلد الأول AdellLopresti963 2025.01.21 3
13607 Menyelami Dunia Slot Gacor: Petualangan Tak Terlupakan Di Kubet JRQMilo212763922534 2025.01.21 2
Board Pagination Prev 1 ... 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 ... 1122 Next
/ 1122
위로