메뉴 건너뛰기

S+ in K 4 JP

QnA 質疑応答

조회 수 1 추천 수 0 댓글 0
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄 수정 삭제
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄 수정 삭제

اسماء حيوانات بحرف الطاء: رحلة مليئة بالمفاجآت - جواهر طبيعية و صار علما ذا فصول و أبواب و مقدمات و مسائل سماه أهله بعلم النحو و صناعة العربية فأصبح فنا محفوظا و علما مكتوبا و سلما إلى فهم كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم وافيا. و لعمري إنه ديوان العرب و جامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم في كل فن من فنون الشعر و التاريخ و الغناء و سائر الأحوال و لا يعدل به كتاب في ذلك فيما نعلمه و هو الغاية التي يسمو إليها الأديب و يقف عندها و أنى له بها. و لو كانت كما ينطق بها أهل الأمصار من أصل الحنك، لما كانت قريبة المخرج من الكاف، و لم تدغم. و بهذا يندفع ما قاله أهل البيت من فساد الصلاة بتركها في أم القرآن، فإن فقهاء الأمصار كلهم على خلاف ذلك. فمعنى " الإنسان " مركَّب من ذلك الموضوع ومن معنى مّا من الموضوع لا يدلّ على ذاته، ويكون مجموعهما هو جملة معنى " الإنسان " - " حال البياض " من " الأبيض " -، وتلك تكون حال كلّ ما يعرّف من المشار إليه - الذي لا في الموضوع - ماهو. و هذا معنى قوله صلى الله عليه و سلم: أوتيت جوامع الكلم و اختصر لي الكلام اختصارحيوان بحرف ا.


فإذا حصلت الملكة التامة في تركيب الألفاظ المفردة للتعبير بها عن المعاني المقصودة و مراعاة التأليف الذي يطبق الكلام على مقتضى الحال بلغ المتكلم حينئد الغاية من إفادة مقصوده للسامع و هذا هو معنى البلاغة. و لذلك تفاوتت طبقات الكلام في اللسان العربي بحسب تفاوت الدلالة على تلك الكيفيات كما قدمناه فكان الكلام العربي لذلك أوجز و أقل ألفاظا و عبارة من جميع الألسن. والمغتال كالمحارب وهو الذي يحتال في قتل إنسان على أخذ ماله ، وإن لم يشهر السلاح لكن دخل عليه بيته أو صحبه في سفر فأطعمه سما فقتله فيقتل حدا لا قودا. فإن الذي ذكر في هو المضموم الهاء مفقود هنا وإن قيل بتوالي الاعلال فيلزم مثله في نحو: فهي يومئذٍ، وقد أجمعوا على جواز إدغامه فلا فرق. على سبيل الوعاء والفضلة. تشهد بذلك الأنقال الموجودة لدينا خلافا لمن يحمله القصور على أنها لغة واحدة و يلتمس إجراء اللغة الحميرية على مقاييس اللغة المضرية و قوانينها كما يزعم بعضهم في اشتقاق القيل في اللسان الحميري أنه من القول و كثير من أشباه هذا و ليس ذلك بصحيح.


2001 موضع في شعر كثير. و لقد كان اللسان المضري مع اللسان الحميري بهذه المثابة و تغير عند مضر كثير من موضوعات اللسان الحميري و تصاريف كلماته. ويقال للعِذْيَوْطِ إِذا أَحدَث عند الجماع: صَلَّعَ. وصاغَ فلان زُوراً وكذباً إِذا اختلقه. هذا مع اتفاق أهل الجيل كلهم شرقا و غربا في النطق بها و أنها الخاصية التي يتميز بها العربى من الهجين و الحضري. و مما وقع في لغة هذا الجيل العربي لهذا العهد حيث كانوا من الأقطار شأنهم في النطق بالقاف فإنهم لا ينطقون بها من مخرج القاف عند أهل الأمصار كما هو مذكور في كتب العربية أنه من أقصى اللسان و ما فوقه من الحنك الأعلى. حتى إن من يريد التقرحيوان بحرف ب و الانتساب إلى الجيل و الدخول فيه يحاكيهم في النطق بها. فالنطق بها من أعلى الحنك في لغة الأمصار، و النطق بها مما يلي الكاف هي لغة هذا الجيل البدوي. و الظاهر أن هذه القاف التي ينطق بها أهل الجيل العربي البدوي هو من مخرج القاف عند أولهم من أهل اللغة، و أن مخرج القاف متسع، فأوله من أعلى الحنك و آخره مما يلي الكاف.


و لا تلتفتن في ذلك إلى خرفشة النحاة أهل صناعة الإعراب القاصرة مداركهم عن التحقيق حيث يزعمون أن البلاغة لهذا العهد ذهبت و أن اللسان العربي فسد اعتبارا بما وقع في أواخر الكلم من فساد الإعراب الذي يتدارسون قوانينه. و لم يفقد من أحوال اللسان المدون إلا حركات الإعراب في أواخر الكلم فقط الذي لزم في لسان مضر طريقة واحدة و مهيما معروفا و هو الإعراب. قال وفي غربينا الأندلس وفي شرقينا بلاد الروم قسطنطيية وأعمالها قال ولساننا لسان الأفرنج وزينا زيهم ونخدم معهم في الجندية ونغزوا معهم كل طائفة لأنهم لا يقاتلون إلا مخالفي الاسلام. والعرض يقابله ما هو الشيء على الإطلاق، فإن كان يُحمَل على الشيء حما ما هو و لا يُحمَل أصلا عليه ولا على شيء آخر حملا يعرّف به ما هو خارج عن ذاته، فإنّه مقابل ما هو عرض. الفصل السابع و الأربعون: في أن لغة العرب لهذا العهد مستقلة مغايرة للغة مصر و حمير و ذلك أنا نجدها في بيان المقاصد و الوفاء بالدلالة على سنن اللسان المضري و لم يفقد منها إلا دلالة الحركات على تعين الفاعل من المفعول فاعتاضوا منها بالتقديم و التأخير و بقرائن تدل على خصوصيات المقاصد. و إنما وقعت العناية بلسان مضر لما فسد بمخالطتهم الأعاجم حين استولوا على ممالك العراق و الشام و مصر و المغرب و صارت ملكته على غير الصورة التى كانت أولا فانقلب لغة أخرى.



If you have any questions relating to exactly where and how to use جواهر طبيعية, you can speak to us at the site.

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
14193 Genesis Gaming's Sea Raider Slot Will Be Released In The Near Future Shay32T1554883499 2025.01.21 0
14192 The Horse Racing Professionals AlannahEncarnacion 2025.01.21 0
14191 reallifecam: A Comprehensive Look At The Live Uploading Ecosystem BobbyeCastellano2 2025.01.21 0
14190 معجم البلدان/الجزء الثاني WinfredLoughlin4724 2025.01.21 0
14189 50 Best Seo Writing Prompts For ChatGPT Kirsten386976506 2025.01.21 0
14188 النشر في القراءات العشر/الجزء الأول LeiaEscamilla24 2025.01.21 2
14187 فهو هنا سر ومعجزة في آن JanBraman803877 2025.01.21 3
14186 Australian Online Casino Review JeffMohr685554327 2025.01.21 0
14185 معجم العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي LawerenceDemaio7 2025.01.21 0
14184 Menyelami Dunia Slot Gacor: Petualangan Tidak Terlupakan Di Kubet Freda4777278939021489 2025.01.21 0
14183 ثم قال: والرزانة في الأصل الثقل OtiliaLabilliere8 2025.01.21 0
14182 Объявления Красноярск CharlesSgk62352695 2025.01.21 0
14181 Congratulations! Your What Is Chatgpt Is About To Stop Being Relevant OdessaMagoffin265 2025.01.21 0
14180 لسان العرب : صطر - Grace90P9698442186 2025.01.21 0
14179 كتاب رسائل الحروف OtiliaScrymgeour9915 2025.01.21 0
14178 هو ما اشتمل على علم الفاعلية QuinnCoz70254042045 2025.01.21 0
14177 اسم حيوان بحرف ق CletaCeb262402048 2025.01.21 1
14176 الجامع لأحكام القرآن/سورة المائدة Callum18B008686222236 2025.01.21 0
14175 What Is ChatGPT Magic Vs. Power Of Decision Trees? MoisesHowarth986 2025.01.21 0
14174 تفسير البحر المحيط أبي حيان الغرناطي/سورة الكهف JanBraman803877 2025.01.21 0
Board Pagination Prev 1 ... 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 ... 1414 Next
/ 1414
위로