L'homme, en entrant, soulève son chapeau et le remet ensuite sur sa tête pour traverser la salle. Ce fut son dernier exploit. BARCLAY (Alex.), traducteur anglais du XVIe s., né vers 1470, mort en 1552 à Croydon, fut d'abord bénédictin, puis franciscain, et voyagea beaucoup. Mon père fut un grand guerrier. Qui de mon cœur faisait une fornaise. Mais bien souvent ce n’était, en effet, que des images ; j’oubliais que sous leur couleur se creusait le triste vide de la plage, parcouru par le vent inquiet du soir, que j’avais si anxieusement ressenti à mon arrivée à Balbec ; d’ailleurs, même dans ma chambre, tout occupé des jeunes filles que j’avais vu passer, je n’étais plus dans des dispositions assez calmes ni assez désintéressées pour que pussent se produire en moi des impressions vraiment profondes de beauté. Les décrets anglais favorisèrent de plus en plus les Bordelais si bien que les marchands d’autres villes sollicitèrent leur entrée au sein de ces élus de l’Aquitaine. Si on a déjà vu la pièce, rien de plus fâcheux que de déflorer le plaisir de la ou des personnes qui sont avec vous, en la leur racontant

Encore plus rouge, la spectatrice s'assied enfin; elle tire sa jumelle, en fait tomber l'étui, se baisse, fouille sous les fauteuils et gêne encore ses voisins; comme elle a plus chaud qu'en arrivant, elle s'évente avec son mouchoir et pousse des ouf. Lorsqu'on présente un homme à un autre, l'usage veut qu'on ne lui serre la main qu'en le quittant, mais beaucoup passent là-dessus. Je regrette pour les jeunes garçons qu'on ne leur inculque pas, avec le respect de la femme, l'usage du baisemain; c'était respectueux et ceux de nos fils qui feraient revivre cette ancienne coutume auraient tout à fait 204 bon air; malheureusement, les garçons, nous l'avons dit, ont souvent des manières d'une blâmable désinvolture. En marchant, ne balançons pas nos bras. On ne devrait pas prodiguer la poignée de main à des inconnus; mais, maintenant, les femmes même du meilleur monde la banalisent avec la plus grande désinvolture. BOULAINVILLIERS (Henri, comte de), historien, né à St-Saire en Normandie en 1658, mort en 1722, s'occupa principalement d'histoire de France, et porta dans cette étude un esprit systématique et paradoxal : il voyait dans la féodalité le chef-d'œuvre de l'esprit humain et le gouvernement le plus libre. Lorsqu'on va dîner au restaurant, dans la salle commune, il y a mille nuances à observer

Il institua en 1754 un rite cabalistique d'élus, qu'il appelait les Cohens (c.-à-d. en hébreu prêtres), introduisit ce rite dans quelques loges maçonniques de France, à Marseille, à Toulouse et à Bordeaux, puis vint prêcher sa doctrine à Paris; quitta soudain cette ville en 1778, s'embarqua pour St-Domingue, et termina sa carrière au Port-au-Prince en 1779. Il eut entre autres disciples le célèbre St-Martin. Moïse est l'auteur du Pentateuque, c.-à-d. des cinq premiers livres de l'Ancien Testament (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), qui renferment l’histoire sacrée depuis la création du monde jusqu'à l'entrée des Hébreux dans la Terre promise, un code de lois et un recueil de prescriptions religieuses. Madrid, ni dominer le soulèvement démocratique des juntes provinciales, et se retira dès 1835. Rentré au pouvoir avec Narvaez en 1843 après la chute d'Espartero, il en sortit en 1846, fut depuis ambassadeur en France, à Rome, président du conseil d'État et enfin président des Cortès, poste qu'il occupa jusqu'à sa mort. Un autre Martinez, José Luxan, de Saragosse, 1710-85, orna de ses œuvres Saragosse, Huesca, Calahorra, Calatayud, fut nommé en 1741 peintre du roi (Philippe V), et fonda à Saragosse l'Académie dite de St-Louis, d'où sortirent plusieurs artistes distingués

On a de lui : De rerum natura juxta propria principia, Rome, 1555 (en 2 livres) : dans cet ouvrage, il prétend faire revivre, en la complétant, la doctrine de Parménide, qui expliquait tout par deux principes, la chaleur ou le Soleil, et le froid ou la Terre. Nommé par Soliman II en 1690 prince de Transylvanie, puis roi de Hongrie, il battit les troupes impériales et entra dans Hermanstadt, mais il fut chassé la même année par le prince de Bade, et ne fit plus la guerre qu’en partisan dans l’Esclavonie et la Servie. Elle oublie Esther, et deux tragédies peu connues, mais qui ont été précisément analysées cette année par le Professeur, de sorte que rien qu’en les citant, comme c’est son dada, on est sûre d’être reçue. TÉLÈPHE, fils furtif d’Hercule et d’Augé, avait été exposé à sa naissance. TÉLAMON, fils d’Éaque, roi d’Égine, et frère de Phocus et de Pelée

Après le retour du siège, irrité de voir revenir Teucer sans son frère Ajax, il le maudit, et le prince alla chercher un asile dans l'île de Cypre (V. Pour se venger d’Ulysse, à qui il attribuait la mort d’Ajax, Télamon attira par des fanaux perfides la flotte de ce prince sur des recueils où elle se brisa. Il se rendit à Salamine, où le roi Cychrée lui donna sa fille Glaucé en mariage, et il régna sur l'île après la mort du roi. Les cheminées étaient ornées de statues colossales, selon l’usage du temps ; « celle de la chambre du roi avait de grands chevaux de pierre ; une autre était chargée de douze grosses bêtes et de treize grands prophètes. II, p. 455-482, les vingt-huit lettres du Roi. TELÉBOÏDES, TÉLÉBOËNS, nom primitifs des îles Taphies et de leurs habitants. Lors de la dissolution de l’empire de Roum (1294), ce pays forma un des petits États seldjoucides de l’Asie-Mineure, et eut pour émir un certain Tekké, qui lui laissa son nom. Un oracle ayant prédit à Ulysse qu’il mourrait de la main de son fils, Télémaque s’éloigna ; malgré cette précaution, la prophétie fut accomplie, mais par Télégone